|
Сергеј Д. Прјамчук ©
ЛУЖИЧКИ СРБИ |
ТОКОМ 20. ВЕКА
НОВЕ ЕРЕ |
1904 - Открыт (Otevreni) Серболужицкий ДОМ (Domu) в Будышине, так же и на пожертвования русского славянского общества и частных пожертвований славянофилов России. *(Исторические параллели) {В 1905 - 1907г. в России и Польше произошла буржуазно - демократическая революция. В декабре 1905г. создана сербо - хорватская коалиция. В октябре 1908г. Болгария стала царством, а Черногория королевством в 1910г..} В 1910г. была создана первая политическая организация лужичан “Деревенское избирательное общество”. 1912г. - На встрече (zakladaci schuze) в Воёреце (Wojerecy(Hoyerswerda))
участвовало (se ucastni) 31 серболужицких обществ (srbskych spolku), основавших
“Домовину” (“Domowina” - “Родина”), как (jako) союз-связка (zastresovaci)
лужицких обществ (spolku) (zwjazk Luziskich Serbow z.t.,). Ведущая роль
в создании Домовины принадлежит Арношту Барту (1870-1956). Работа Домовины
была прервана войной 1914 - 1918гг. вплоть до 12 декабря 1920г. В 1915г. немецкие власти конфисковали лужицкий “Сборник песен” за напечатанный гимн Зелера “Ещё Лужица не погибла”, запрещены скадованки и печатные издания лужичан. Во многих общинах Лужицы создавались песенные кружки, которые в 1920г. композитор Б.Кравц объединил в “Союз песенных кружков лужичан”. Б.Кравц изучал и народно-песенную культуру полабских славян - ободритов, для чего он совершил поездку в Люнебургскую пустошь - южнее Гамбурга и западней Вендланда по левому берегу реки Лабы - Эльбы, где среди уже немецкоязычного населения сохранилось несколько песен, берущих своё начало от древнего местного славяноязычного населения, которое утратило славянскую речь и нашли только одного старика, помнившего по-славянски только молитву “Отче Наш”. *(Исторические параллели) {В феврале 1917г. произошла буржуазная революция в России, а 7 ноября 1917г. Октябрьская Социалистическая Революция.} В ноябре 1918г. В Германии произошла Советская революция, Вильгельм-2 сбежал. 6 ноября лужицкие депутаты в саксонском ландтаге А.Барт и М.Кокля потребовали обеспечить права лужичан пользоваться сербским языком, иметь лужицкие школы и культурные учреждения. *(Исторические параллели) {17 июля 1918г. казнь семьи и приближённых императора России Николая Второго в Екатеринбурге (на территоррии Свердловской области- Урал).} 13 ноября 1918г. множество лужицких сербов из всех краёв Лужицы прибыли к “Сербскому Дому” в Будышине, где избрали “Народный Совет Лужицких Сербов”. В Совете выступил А.Барт: “Вставайте, СЕРБЫ Лужицкие. Заявляйте, что МЫ сами можем хранить “Божье Королевство” в Лужице, хранить свои дворы и поля, хранить нашу серболужицкую “сербстину” - речь. Все мы здесь едины - католики и евангелисты, лужичане Долинной Лужицы и мильчане Горной Лужицы”. Лужицкие поэты писали стихи с призывом к народу быть наготове для защиты своих прав. Повсеместно проходили собрания, на которых лужичане избирали местные “Национальные комитеты лужицких сербов” и принимали резолюции с требованием о самоопределении Лужицы. Во главе лужицкого движения шла национальная интеллигенция, которая хотела добиться реализации национальных чаяний лужицких сербов по созданию своего государства - Лужица - Лаузиц. *(Исторические параллели) {30 октября 1918г. декларация о вхождении Словакии в состав Чехии - рождение Чехословакии.} 20.11.1918г. - В результате передела Европейского Мира после баталий Первой Мировой Войны получили независимость славяне: на Балканах образовалась Югославия, на Дунае возродилось чешское государство Чехословакия, снова возродилась Польша. Эти события дали надежду лужичанам на получение независимости. На состоявшемся 20 ноября 1918г. собрании лужицких сербов в деревне Кростовице был избран “Сербский Союз” и была принята резолюция с требованием самоопределения для Лужицы, где говорилось: “Собравшиеся 20 ноября в Кростовице лужицкие сербы на основе общепризнанного равноправия народов (Лужичане ссылались на известные “14 пунктов” Вильсона о “защите малых народов”.) требуют обеспечения самостоятельного развития сербского народа в “Объединённой Горной и Долинной Лужице”. Для достижения этих целей мы требуем допущения серболужицких представителей к работам предстоящей мирной конференции” и направили на неё секретаря народного совета Бриля. Собрания лужицких сербов, проходивших в дальнейшем в разных общинах Лужицы, одобрили кростовицкую резолюцию от 20.11.1918г. “О Самоопределении Лужицы”. *(Исторические параллели) {7 ноября 1918г. провозглашена Польская республика, а 1 декабря 1918г. Королевство сербов, хорватов и словенцев, 16 июня 1919г. образована Словацкая Советская республика.} В январе 1919г. В Париже министр иностранных дел Чехословакии Э.Бенеш потребовал согласия лужичан на воссоединение Лужицы с Чехословакией. Председатель “Народного Совета Лужицких Сербов” А.Барт в Париже подтвердил согласие лужичан на воссоединение с чехами. В марте 1919г. был выработан ещё один вариант решения судьбы лужичан создать “Объединённое Лужицкое Государство” в составе Германии, но под покровительством Лиги Наций. В июне 1919г. в Будышине были арестованы лужицкие активисты, а 2 октября арестован А.Барт и 21 января 1920г. приговорён к трём годам тюремного заключения. В Версальском мирном договоре Германия обязалась под гарантию Лиги Наций предоставить права нацменьшинствам по аналогии с теми правами нацменьшинств, которые получили немцы в Чехословакии и Польше. По школьному закону от 22 июля 1919г. разрешалось преподавание в школах вместе с немецким языком и на серболужицком. Но немецкие власти не признавали за лужичанами даже прав национального меньшинства, мотивируя это тем, что в отличие от поляков, датчан, литовцев, лужицкие сербы не имеют своего государственного образования. *(Исторические параллели) {29 февраля 1920г. принята конституция Чехословацкой республики, а 17 марта 1921г. конституция Польской республики.} Осенью 1920г. образована “Серболужицкая Народная Партия”
(Serbska Ludowa Strona). 1919 - 1932 - Веймарская (Vymarska) конституция (ustava) Германии позволяет (umoz t’uje) с одной стороны (z jedne strany) более активную (oziveni) культурную и политическую жизнь (zivota), с другой стороны (z druhe strany) всякое (vsak je) лужицкое народное (lidove) движение (hnuti) контролируется “Вендским отделом” (“Vendskym oddelenim” (“Wendenabteilungen”)). В годы Веймарской Республики (1919-1933) в Сербской Лужице выходило свыше 10 газет и журналов, в том числе литературный журнал “Лужица”, В мае 1922г. крупные учёные-слависты Европы направили в Лигу Наций обращение: “...Речь здесь идёт о существовании или исчезновении последних остатков некогда сильного народа балтийских и полабских славян, о жизни или смерти маленького лужицкого народа, насчитывающего примерно 200.000 человек, который сам себя называет “лужицкими сербами”, а немцы - “вендами” и который живёт на компактной территории Лужице в Саксонии и Пруссии. Несомненно, что исчезновение старого языка и остатков старой культуры, которые, однако, продолжают развиваться оригинальным образом, было бы потерей для научных исследований. Необходимо им иметь свои национальные школы, преподавательский состав должен быть по происхождению лужицкими сербами, и священники в приходах лужичан тоже должны быть лужичанами”. Под Обращением поставили свои подписи 99 учёных, среди них И.А.Бодуэн де Куртенэ, Т.Грабовский, Т.Лер-Сплавинский, Л.Нидерле, И.Пата. В некоторых странах были созданы Общества Друзей Лужичан. В 1923г. бельгийский историк А.Вирсе издал книгу о положении лужичан “Народ - мученик”. За период с 1929 по 1936г. в “Лигу Наций” поступило 852 жалобы по судьбе лужичан, на рассмотрение Совета Лиги Наций дошло только 5 жалоб, которые были похоронены в процедурных спорах. По требованию немецких властей в Праге в 1922г. была закрыта лужицкая семинария, в которой два столетия выращивалась лужицкая интеллигенция. Лужичанам было запрещено даже приближаться к чехословацкой границе. Лужицким сербам нельзя было занимать никаких административных постов, особенно в органах юстиции. В октябре 1925г. “Народный Совет Лужицких Сербов” был принят в Союз европейских национальных меньшинств и участвовал в его Женевских конгрессах. В марте 1926г. “Союз национальных меньшинств Германии”, в который вошли Польский союз, Датское объединение Шлезвиг, Объединение фризов, Союз литовцев и “Народный Совет Лужицких Сербов”, на своём Берлинском конгрессе направил германскому правительству письмо с требованием принять закон об охране национальных меньшинств в Германии. *(Исторические параллели) {3 октября 1929г. Королевство Сербов Хорватов и Словенцев переименовано в королевство Югославия.} 30 января 1933г. в Германии установилась гитлеровская диктатура. В марте 1933г. был организован приём Гитлером “шпревальдцев” - лужичан из Долинной Лужицы Шпреевальда - БЛОТО. В апреле 1933г. последовало распоряжение закрыть газету лужичан “Сербске Новины”. Многие лужицкие общественные деятели были вынуждены эмигрировать в Чехословакию, спасаясь от арестов по национальному признаку. Распущена молодёжная организация “Соколы”. Было арестовано и заключено в концлагеря Дахау и Освенцим более 100 лужицких деятелей. Председатель Домовины П.Недо был заключён в тюрьму и освобождён советскими войсками в 1945г. В мае 1937г. в Праге состоялся митинг Общества Друзей Лужицы, на котором была принята резолюция протеста против уничтожения лужицких сербов. С захватом в марте 1939г. Чехословакии в Праге нацисты конфисковали лужицкую библиотеку им. Горника. Глава нацистов Германии провозгласил лужичан “сербоязычными немцами” и планировал их переселение в Эльзас-Лотарингию и районы Польши, а франкоязычных эльзасцев в Лужицу. В документах “Вендского отдела” говорится: ”Серболужичане не являются национальным меньшинством в собственном смысле этого слова и не имеют собственной народности. Они составляют особую часть немецкой народности... Лужицкие Сербы являются немцами. Отношение к лужицким сербам составляет внутри германский вопрос, который не должен беспокоить Лигу Наций”. Также лужичане использовались в программе по евгенике - улучшении немецкой нации. В 1940г. употребление серболужицкого языка запрещено даже в деревнях. После (po r.) 1933 - Нацистская диктатура/нации (Nacisticka diktatura/snahy) пыталась физически (o fyzicke) и психологически (a psychicke) уничтожить (vyhubeni) серболужицкий народ (naroda): изгнаны (vyhnani) лужицкие учителя (ucitelu) и лужицкое духовенство – священники (a duchovnich) из Лужицы; лужицкие антифашисты, включая Алёшу Андрицкого (m.j. Alojs Andricki) (1943) и журналистку Марию Грольмузец (Marja Grolmusec) были убиты (zavrazdeni). Полный запрет лужицкой прессы, общественных организаций и национальных праздников. Начались аресты и выселения лужичан, прежде всего коснувшиеся лужицкой интеллигенции. Оставшиеся на свободе члены Домовины делали попытки организовать антифашистское сопротивление, в котором участвовали писатели Юрий Брезан (Jurij Bresan) и др.. Арестован был и председатель Домовины, талантливый учёный и публицист Павло Недо (1908-1984), снова возглавивший Домовину после разгрома фашизма в 1945г.. 1937 - Запрещена (Zakaz) Домовина (Domowina) потому, что (pote, co) не следует (odmitla) нацистским порядкам (nacisticke usmernovani), и все (a veskereho) формы общественной (verejneho) лужицкой жизни (zivota) как славян. 1937 - Нацистами (nacisty) конфискован СЕРБСКИЙ ДОМ, и в начале (v roce) 1944 он был (byla budova) сожжён (spalena) СС'овцами (SS). В 1937г. в Горной Лужице проживало 24.000 лужичан католиков. Похоже, что только католикам - мильчанам удастся сохраниться, как лужицкие сербы в Германии. Подобный процесс мы видем в Поморянии где славянскую принадлежность к поморянам удалось сохранить только католикам - кашубам. *(Исторические параллели) {11 октября 1938г. образовано впервые автономное правительство Русин в Подкарпатской Руси в составе Чехословакии. 2 ноября 1938г. по Венскому арбитражу южные районы Закарпатской Руси переданы Венгрии.} 1939 - Запрет журнала (casopisu) “Katolski Posol” известен, как ликвидация (znamena likvidaci) последнего (posledni) издания (publikace), выходящего на лужицком языке (v luzicke srbstine). *(Исторические параллели) {15 - 17 марта 1939г. Венгрия оккупировала Закарпатскую Русь. 1 сентября 1939г. Германия напала на славянскую Польшу - начало Второй Мировой войны.} К 1940г. после 7-летнего террора в Лужице нельзя было
найти ничего серболужицкого. Не слышно было лужицких песен, не видно было
игр и танцев. Были запрещены даже посиделки, где девушки могли говорить
на серболужицком языке. Почти все лужицкие молодые мужчины были забраны
на фронт. Многие лужичане вынуждены были скрывать свою славянскую принадлежность
к лужицким сербам, изменять славянские фамилии на немецкие. И в наши дни
мы видим, что лужичане пишут свои фамилии по - лужицки и дают их перевод
на немецкия язык для немецкой власти. Все официальные переписи лужицких
сербов в Германии искусственно занижали реальную численность лужичан:
1849г.=141.649 чел.,1861г.=136.160, 1880г.=131.500, 1900г.=116.811, 1910г.=104.114,
1925г.=71.203, 1939г.=425 лужичанина - это те, кто говорил только по-серболужицки
и не знал немецкого языка, всех знавших немецкий и серболужицкий язык
записывали немцами. *(Исторические параллели) {22 июня 1941г. Германия напала на СССР. 26 ноября 1944г. 1-й Съезд делегатов народных комитетов русин Закарпатской (Подкарпатской) Руси в городе Мукачев, потребовавший воссоединения с Россией.} 19 апреля 1945г. советские войска при содействии 2-й польской армии, форсировав реку Ныса Лужицкая, овладели лужицкими городами Муосков, Бела Вода, 20 апреля освободили города Ниски, Шпремберг, Воёрица. На следующий день был освобождён Будышин, затем Каменец и другие города и сёла лужичан. В последние дни войны в Лужице произошли ожесточённые бои советских и польских войск с фашистской группировкой Шернера, пытавшейся прорваться из Чехословакии. Отступая, они угнали большинство взрослого мужского населения Лужицы в “фольксштурм”. 1945 - 10 - ого мая (kvetna) Обновлённая (Obnoveni) Домовина возрождена, как (jako) первая (prvni) демократическая организация в послевоенном (v po valce) Немецком государстве (Nemecku). ***1945г. - “Народный Совет Лужицких сербов” первоначально находился в Праге. В своих меморандумах он пытался обратить внимание на национальные чаянья самого малочисленного славянского народа - лужичан. 12.05.1945г. – № 1 Меморандум лужицких сербов (Яна Грофа, Павла Крейчмара) Маршалу Советского Союза И.В. Сталину. Прага, 1945г. В меморандуме от 12 мая 1945г. Лужицкий Народный Совет просил освободить в первую очередь военнопленных лужичан, оказать содействие в возвращении Лужицкого Народного Совета в Баутцен – Будышин. Предлагается тесное сотрудничество с соседней Чехословакией под защитой победоносного Советского Союза. 1. 06.1945г. – № 2 Меморандум лужицких сербов (Ян Чиж, Ян Смоляр) – Славянского народа в Германии, который просит освобождения и присоединения к Чехословакии. Предлагается воссоздать уже не Лужицкую марку, а “Единую административную область ЛУЖИЦА”, величиной приблизительно в 10.000 квадратных километров с 900 тысячным населением, из которого 500.000 человек лужичане, и чтобы Лужица находилась в границах Чехословакии под охраной СССР. Провести аграрную реформу, национализацию промышленности и открытие лужицких школ. *(Исторические параллели) {29 июня 1945г. заключён договор между СССР и Чехословакией о Закарпатской Руси и РУСИНАХ.} К 1946г. –“Народный совет лужицких сербов” переименован в – “Лужицкий Национальный Совет” и расположился в Будышине. 7.01.1946г. – № 3 Меморандум лужицких сербов (Ян Чиж)
– Последнего порабощенного народа Европы:-принять лужичан в ООН, признать
Национальный Совет, как правительство самостоятельной Лужицы и немедленно
отменить в Лужице все распоряжения, изданные Союзным Контрольным Советом
для побеждённой Германии. 1947 - Начала (Zacina) выходить (se vydavat) на языке
горной Лужицы ежедневная (denik) газета “Новая жизнь” (“Nowa doba”), сегодня
(dnesni) она называется (“Serbske nowiny”) “Сербская газета”. Февраль. 1948г. – “Национальный Совет Лужичан” самораспустился
в феврале 1948г., единственной массовой культурной организацией лужичан
стала Домовина. В невероятно трудных условиях Домовина добивалась введения
серболужицкого языка в лужицких школах, совместно с Матицей Сербской издавала
книги для чтения на родном лужицком языке, песенники, устраивала народные
праздники, встречи учащейся молодёжи. Домовина подразделяется на районные
организации, так называемые ЖУПЫ (zupy) с центрами в Будышине, Кроствице,
Гохкирхе, Воёрице (Гойерсверде), Шлейфе и Котбусе, и на 150 местных групп
- СКУПИНЫ (skupiny), которые могут объединять несколько мелких общин во
главе с доверенным лицом - ДОВЕРНИК (dowernik). Самостоятельная местная
скупина существует также в Дрездене. Председателем Домовины на первом
общем собрании в 1951г. был избран Курт Кренц. Знаменем Домовины, как
и всего лужицкого народа, является трехцветный флаг: верхняя полоса голубая-
голубая, средняя красная- красная, а нижняя белая- белая, символом Домовины
является дерево ЛИПА с корнями. 1949 - Позднее (Pozdni) позволена (povoleni) немецкими властями работа Домовины (Domowina) в Долинной Лужице (Dolni Luzici) (Braniborsko - Brandenburg). Власти ГДР оценивали численность лужицких сербов в 250 тысяч человек. До 1958 - Были (Byly) заложены (zalozeny) государственные учреждения (cetne statni) для поддержания (na podporu) лужицкой народной культурной (narodne) жизни (zivota): Лужицкий педагогический (ucitelsky) институт (ustav) в (v) 1946 году (roce), Научный институт этнографии лужичан (Академии наук (ved) ГДР (NDR)) в мае 1951 году (roce), Институт (ustav) “СОРБИСТИКИ” в университете Лейпцига – Липска (v Lipsku) в 1952 году (roce), Лужицкий народный (lidovy) ансамбль в 1952 году (roce), Лужицкая средняя (stredni) школа в Хотебусе (Chotebuzi – Котбус) в 1952 году (roce) (сегодня это гимназия языка долинной Лужицы). Радио (Rozhlas) ГДР образовало серболужицкую редакцию (redakce) в 1953 году (roce). Открыт Дом (Dum) лужицкого народного (lidoveho) творчества (umeni) в начале 1956 года (roce). Восоздан (vzniklo) Лужицкий музей в 1957 году (roce), как продолжение (na zaklade) “Luzickosrbskeho muzea”, разрешённого (zrizeneho) в 1904 году (roce), который (ktere) был (bylo) конфискован фашистами (fasisty) в 1941 году (roce). Открыто издательство (Nakladatelstvi) Домовина “Domowina” 1958 году (roce). 1945 – 1955 Михаила Ивановича Семиряга с 1945г. обошёл всю Лужицу пешком и на попутках, побывал во всех лужицких деревнях, в тот период его знали многие лужичане. Он подготовил материал о ситуации в которой на тот момент находились лужичане, для руководства СССР. На основе собранного им материала он в 1953г. защитил диссертацию и в 1955г. издал книгу “ЛУЖИЧАНЕ” М-Л.,. *(Исторические параллели) {5 октября 1954г. заключено
соглашение межу Югославией и Италией о Свободной территории Триест - жители
Триеста сохранили в быту сербский, словенский, немецкий и фриульский языки.} 1956 - лужицкая интеллигенция (intelektualove) и фермеры (rolnici) выступили (protestuji) против (proti) роста (rostouci) индустриализации территории ЛУЖИЦЫ, в защиту (za zachovani) вчерашнего (sverazneho) природного ландшафта и культурного (kulturne) единства (jedinecneho) Лужицы - земли (uzemi) проживания, населенной (osidleneho) лужицкими сербами. Экстенсивной способ добычи (dobyvani) бурого (hnedoho) угля (uhli) приводит к уничтожению (nici?) лужицких деревень (vesnice) и их (jejich) окрестностей - околиц (okoli). ( это части районов Воёрица (Hoyerswerda), Schleife область в районе Бела Вода (Weisswasser) и район Земли Cottbus). В результате добычи угля были снесены сотни лужицких деревень. Плановое расселение на лужицкие земли немецкоязычных переселенцев из Восточной Европы после окончания войны привело к разрыву монолитного этнического ареала лужичан: на южный ареал - мильчан и северный - лужичан в Блото (Шпреевальд). Сокращалось число деревень с чисто лужицким населением, лужицким деревням и городам параллельно со славянскими именами давались немецкие наименования. 1964 - Новая (Nova) реорганизация (uprava) лужицкого школьного (skolni) обучения (vyuky) ведёт (vede) к сильному (vyraznemu) снижению (snizeni) числа (poctu) учащихся (skolaku ucastt’ujicich), посещающих (se) уроки (vyuky) серболужицкого языка (luzicke srbstiny). 1966 - 1989 - Семь (Sedm) фестивалей лужицкой культуры
привели (prispelo sice) к развитию (k rozvoji) лужицкой профессиональной
и национальной (lidove) культуры. Но (ale) SED - те, кто (techto) фестивали
выставляли (vyuzivala) на показ (na ukazku sve) всем, как “успешную (uspesne)
национальную (narodnostni) политику” и как (a jako) преданность (projev
oddanosti) лужичан ГДР (NDR), также усиленно (takto usilovala) скрывали
(o zatajovani) сильное падение (upadku) численности лужицкого народа.
1980 – Основана (zalozeni) серболужицкая киностудия (filmove skupiny) в Будышине. 1988 – Публикация о лужичанах в журнале “ЭХО ПЛАНЕТЫ” № 8 май 1988г. В этот период появилась идея создания общества дружбы с лужичанами. 1989 - 11 - ого ноября (listopad) “Лужицкое Народное
Собрание”, которое было в оппозиции к “социалистической” Домовине (Domowine),
призывало общество к народному диалогу и требовало серьезных изменений
в Домовине (Domowina). Лужицкий круглый (kulaty) стол (stul) определил
(sestavuje) точку зрения (stanovisko) представителей (predstavitelu) земли
(zajmu) Лужицких (Luzickych) Сербов (Srbu) (Лужицы) и провёл (a pripravuje)
обновление (obnoveni) Домовины (Domowiny). 1990 - 17 - ого марта (brezen) меморандум созывает (svazovy)
конгресс Домовины. Делегаты выбирают (voli) нового (nove) руководителя
(vedeni) организации и заслушивают (schvaluji) резолюцию о реализации
их поддержки (sjednoceni) Немецким государством (Nemecka). 1991 – Обновлена (Obnoveni) Домовина (Domowina), как (jako) защитное (zastresovaciho) объединение (svazu) серболужицких обществ (spolku). Для поддержки (na podporu) национального (narodniho) и культурного развития (rozvoje) лужицких сербов (luzickosrbsky lud) определено (ustaveni) направление работы. 1992 – 19 - ого апреля (duben) начало (prvni) работать
лужицкое телевизионное (televizni) производство на ORB (Vychodonemecky
rozhlas Braniborsko (Brandenburg)) (vysilani) - телерадио Бранденбурга
Восточной Германии, которое является (ktere je) - ежемесячной - почасовой
программой (koncipovano jako mesicni pulhodinove okenko) на языке Долинной
Лужицы (v dolnoluzicke srbstine)- языке лужичан. 1993 – Публикация о лужичанах в газете “СЛАВЯНЕ” №7 и №15 1993г., редактор газеты Виктор Юнак тел. 972-44-50. 1994 – Открыт (se otvira) музей (muzeum) ЛУЖИЧАН в Хотебусе (Котбус). 1995 – Публикации о лужичанах в российских газетах: “ЗВЕЗДА” (Волгоградская газета) №93(8884) 26.08.95 “Есть у русских в Германии братья”, №17(8954) 13.02.96 “ЗВЕЗДА в Германии!”, №140(9077) 19.11.96 “Не забывайте Лужицу!”, “ПРАВДА” №199(27617) 1.11.95 “Помнить славянские корни”, №223(27641) 20.12.95 “Не забывать славянские корни”, “Серпуховские Вести” №139(17689) 1.12.95“Помнить славянские корни” http://www.serpukhov.su/svesty/ svesty@online.stack.net 1996г. – С 23 сентября 1996г. в России начало свою публичную деятельность “ОБЩЕСТВО ДРУЖБЫ РОССИЯН с ЛУЖИЧАНАМИ в ФРГ” E-mail: luzicane@mail.ru , luzicane@mailru.com , luzicane@iname.ru , как общественная организация, что отмечено в российской прессе и “SERBSKE NOWINY” – газете лужичан “Borze towarstwo “Ruska – Luzica”?” 8.02.1996г., (Адрес: газеты “SERBSKE NOWINY”, redakcije, Sukelnska 27, D 02625 Budysin / Bautzen, Luzica, BDR/ФРГ. telefon: 03591/57 72 31 Fax: 03591/57 72 02 e-mail: Serbske_Nowiny@t-online.de редактор Benedikt Dyrlich) “Общая газета” №39(167) – “Не забывайте Лужицу!” от 3.10.1996г., “Серпуховские вести” №22(17874) – “Есть у русских в Германии братья” от 25.02.1997г., “Независимая газета” №191(1516) – “Лужичане бегут из Германии” от 10.10.1997года. Российским специалистам славистам было предложено тоже
стать участниками общества, на что они согласились и рассказали, что лужичане
увлечены созданием различных лужицких обществ. Повидимому, в связи с тем,
что лужичане не имеют своих структур национальной государственности и
живут в стране “Немцев”, им необходимы формы национального самовыражения,
вот они и образуют всевозможные лужицкие общества. Русские же живут в
своей стране и чувствуют себя просто людьми. И для нас, русских, нет необходимости
в национальном самопроявлении себя, как русские в повседневной жизни,
поэтому нет такой тяги к образованию всевозможных русских обществ. 3 июня 1997г. – в здании президиума Российской Академии Наук на базе института Славяноведения и Балканистики, по инициативе “Общества дружбы россиян с лужичанами в ФРГ”, провели торжественное заседание посвященное 150 летию “МАТИЦЫ СЕРБСКОЙ”. ( Адрес: Матицы сербской – Macica Serbska z.t., Postowe namesto 2, D – 02625 Budysin (Bautzen), Luzica, ФРГ/BDR) Власти ФРГ вкладывают много миллиардные вложения по восстановлению ландшафта Лужицы, пострадавшего в результате хищнических разработок бурого угля открытым способом, в результате которых были снесены сотни лужицких деревень – местечек, как сносились венгерские деревни в Румынии. Восстанавливая "Лунный" ландшафт центральной Лужицы, власти Германии могли б выделить достаточно средств под программу сохранения лужичан, как реликтового славянского этноса в Центральной Европе. И как минимум, обеспечив всех лужичан рабочими местами на своей исторической Родине – Лужице, (тех, кто этого желает) и необходимо, чтоб лужичане могли влиять на формы хозяйствования на территории Лужицы и получать часть налогов с этой деятельности на развитие своей самобытности. Март 1998г. – Общество дружбы россиян с лужичанами в
ФРГ существует на добровольные пожертвования по правилам в сети internet:~ 1999 - В июле 1999г. в сети интернет - internet “Я Лужичанин
– Я Серб !”. 24 марта 1999г. страны НАТО напали на Балканскую Сербию, а 2 апреля начали бомбить Белград. Что же так влечёт Запад в Югославскую Сербию? Стратегические запасы ископаемых в Косово: это хром, 90% европейских запасов которого находятся у сербов; цинк, серебро, уголь и другие элементы, используемые, как легирующие добавки стали, так запасов вольфрама на Земле осталось только на 40 лет. 1) “Luzicti srbove v nemecku - Serbja w nemskej” The sorbs/wendis in
Germany. Budysin 1995. (брошуры предоставлены организацией лужичан - “Домовиной”
на английском, немецком, французком и серболужицком языках) Подготовил материал от |